Der er for få eller ingen kildehenvisninger i denne artikel, hvilket er et problem. Du kan hjælpe ved at angive troværdige kilder til de påstande, som fremføres i artiklen.
Filosofiens afslutning er et begreb fra Martin Heidegger,[1] som henviser til tænkningens opgave i den tid, der kommer efter "epokernes tid".[2]
Af andre, som forsøger at tænke dette brud kan nævnes: Reiner Schürmann og Giorgio Agamben.
Referencer
- ↑ Heidegger, Martin: Filosofiens afslutning og tænkningens opgave
- ↑ Schürmann, Reiner: Heidegger on Being and Acting
|
|---|
| Grene |
|
|---|
| Efter æra | | Antikken | | Kinesisk | |
|---|
| Græsk-romersk | |
|---|
| Indisk |
- Vedisk
- Samkhya
- Nyaya
- Vaisheshika
- Yoga Sutraere af Patanjali
- Mīmāṃsā
- Ājīvika
- Ajñana
- Charvaka
- Jain filosofi
- Buddhistisk filosofi
- Śūnyatā
- Madhyamaka
- Yogachara
- Sautrāntika
- Svatantrika-Prasaṅgika forskellen
|
|---|
| Persisk | |
|---|
|
|---|
| Middelalderen | | Østasien |
- Xuanxue
- Chan buddhisme
- Neo-confucianisme
- Koreansk confucianisme
|
|---|
| Europæisk | |
|---|
| Indisk |
- Vedanta
- Achintya Bheda Abheda
- Advaita Vedanta
- Bhedabheda
- Dvaita Vedanta
- Nimbarka Sampradaya
- Shuddhadvaita
- Vishishtadvaita
- Navya-Nyāya
|
|---|
| Islamisk |
- Aristotelisme
- Averroisme
- Avicennisme
- Illuminationisme
- Kalam
- Sufi filosofi
|
|---|
| Jødisk |
- Jødiske-islamiske filosofier (800-1400)
|
|---|
|
|---|
| Moderne | | Personer |
- Cartesianisme
- Kantianisme
- Kierkegaardianisme
- Krausisme
- Hegelianisme
- Marxisme
- Newtonisme
- Nietzscheanisme
- Spinozisme
|
|---|
|
|---|
Senmoderne nutidig |
|
|---|
|
|---|
Efter region | |
|---|
Efter kontroverser | |
|---|